禅修入定的四个层次是什么

禅修入定的四个层次

一、内静（腹式呼吸、感官消泯）

人的耳朵分内外耳，虽都接受声音，其实对一般人而言，绝大部分的声音都被外耳自动筛检掉，外耳仅保留一定分贝以上的部分声音（低频）。通常说：“没听见”，不是真的没听见，而是不想听。人体亦同，外环境传递的信息量浩瀚无际，就个体的能量无法完全消化与掌握。闭目时也是，尽管眼耳鼻舌身意六根关闭了五根，但脑中仍然会浮现各种杂乱无章的影像、声音等。这些念头并非闭目后才有的，闭目时来了什么念头，都是闭目前的念头变现出来的。所以首先要学会静心，即通过数息观等方法消泯外在、内在的声音。身安则心安，心动则物扰。平心静气安在自身，“我心不动你打我骂我我也不动”尽量和环境达成同频即把闹哄哄的外境转化成清晰透明的内境——习禅的首要功夫之一，之一步要做到外不入、内不动。佛法修行重在心法，所谓心法即是这些思想方法、思维方式、情绪调控方法。通过禅修达到对外境不惊不怖不沾不黏、不染不著、任运无念，为进入下一步创造条件。

二、安住（了知自心）

在入定前，首先要做到的是安住身心。因为定是建立在慧的基础上的，没有慧的指导，很难做到真正的定。所以，首先要做到的是保持身体的放松，保持呼吸的平稳，保持心情的平静。这样做的目的就是为了能够更好地了解自己的内心世界，更好地掌握自己的情绪和思维。通过不断地练习和积累经验，逐渐地就能够达到一种状态，在这种状态下，能够清晰地感知自己的思维和情绪的变化，但是不会受到它们的影响。这种状态就是所谓的“安住身心”。安住身心是进入定境的基础和前提。

三、初步入定（观察思维）

在安住身心的基础上，进一步做到的就是观察思维。所谓观察思维就是能够清晰地观察自己的思维和情绪的变化，并且不受它们的影响。这个时候要尽可能地放下所有的外在和内在的干扰，让自己完全沉浸在一种宁静和平静的状态中。观察思维是一种高级的思维状态，需要不断地练习和积累经验才能够掌握。

四、深定（自然无为）

在初步入定的基础上，进一步做到的就是深定。深定的状态是一种非常平静和宁静的状态，在这个状态下，身心完全放松，没有任何的紧张和压力。在这个状态下，身心会自然而然地进入到一种无为的状态中，也就是没有任何的意识和思维活动。这种状态是一种非常神秘的状态，需要不断地练习和积累经验才能够掌握。

总之，禅修入定的四个层次是内静、安住、初步入定和深定。这四个层次需要不断地练习和积累经验才能够逐渐地掌握。通过禅修入定，可以更好地了解自己的内心世界，更好地掌控自己的情绪和思维，从而达到一种更加平静和宁静的状态。

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