禅修境界词语解释是什么

禅修境界

词语解释

禅修境界，是禅修过程中所达到的不同心理状态和体验。禅修是佛教修行方法之一，通过调整呼吸、思维观想、身体感受等方式，达到身心平静、清晰明觉的境界。

一、初禅（离生喜乐）：

初禅为 *** 之禅定，为四禅之最初，故名初禅。此禅定修行者将欲入定前，必须先断除贪欲，故有离生喜乐之感。此时行者心生欢喜，但无执着，身体舒畅快适，但已不再执着于男女身。初禅相当于欲界中的初层天（四天王天），行者已超越欲界，故其境界虽不如灭尽定之寂静，但离欲恶而欣悦。此时身体较舒适轻快，而意识已不再为现前之对象所牵动。此一境界可形容为心犹如风之吹动，如波浪起伏般无执着，亦无染着于对象上。

二、二禅（定生喜乐）：

修行者断除贪欲之后，已无粗重感觉，但心尚未安定。此时修行者若进一步断除瞋恚与痴，则心自然安定而产生喜乐之感受。此一境界相当于 *** 之二层天乃至四层天，此时行者已进入不净欲界之中，且超越男女 *** 之执著。由于心已安定，故不再有粗重感觉，身体也不再沉重。此时行者已能自我控制呼吸与意识之活动，亦能将呼吸止于任何所缘之上，故心境十分安稳且清明。

三、三禅（离喜妙乐）：

此一境界中，行者心中的喜乐已经消失而获得清净妙乐之感受。此妙乐不同于世间上所有的欢乐之情，它是离欲的一种纯净境界。此阶段身体十分轻松舒适且活动自然、如流水般流动自在，身、心达到和谐无偏执的境地。但因继续修行而保持正念正知，故不沉溺于此妙乐之中而能保持警觉。

四、四禅（不动虚融）：

此一境界相当于无 *** 之天界，此时行者已超越物质世界之束缚而进入超越世界之中。在前三禅中，行者所感受的快乐或痛苦都是相对的，而在第四禅中则是超越相对的。此时行者已超越了时间和空间的概念，达到一种虚无空灵的境界。在此境界中，行者与法界融为一体，身心都已消失于空灵中而无法可辨。这时既没有感知和活动也无人和物的概念可言。这样的虚无和融合与无 *** 的诸天没有分别之缘可言，一般可以直通涅槃无为净土、本际与本源的本性之地或者心灵深处。

总之，禅修境界是修行者在修行过程中所达到的不同心理状态和体验。通过不断修行和努力，修行者可以逐渐达到更高的境界，从而获得更深刻的智慧和觉悟。同时，修行者也需要保持正念正知，避免陷入错误的观念和行为中。

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