禅修中的障碍有哪些呢图片

禅修中的障碍

一、生理障碍

初学者对于静坐、禅定等方法掌握得还不熟练，以致把注意力集中在一处，对此产生了 *** 、饮食、消化、呼吸等各种生理方面的障碍，若这些障碍持续一段时间仍不能去除，修行人即容易感到困扰而产生厌烦。这些生理障碍大致包括：

（一）坐姿障碍

一般说来，身体的紧张会使呼吸急促、不自在。呼吸短促会影响血液循环，也会影响坐姿的舒适感。身体的紧张和呼吸的急促互相影响，造成恶性循环。为了使呼吸自然松弛，必须先放松身体各部位。禅修坐姿应该以舒适自然为原则，坐时背部、颈部、脚部均需挺直，但不可僵硬强逼。我们可以参看前面所讲的几种坐姿，也可视个人身材而加以调整。另外，坐在较硬的垫子上可以减少下背部的负担，避免造成伤害。身体放松时，身体的僵硬感便会减少，呼吸自然松弛，这对初学者特别有帮助。如果姿势不正确，一开始便会造成下背部的疼痛，长期下来还可能造成坐骨神经的压迫，导致腿部疼痛。为了避免这种情况，初学者应尽可能请教善知识指导正确的坐姿。

（二）食物和消化

不合理的饮食，过饱过饥、不当的食物分量，会使胃不舒服，严重者会引起呕吐。一些老年人身体较弱或患有关节酸痛、慢性病的人常常把胃部的病痛错误地想成是由于打坐的关系，这实在是一个令人感到困扰的问题。身体较弱者适合于短时间静坐；即使习惯坐得较久的人也不应超过两小时；而且坐着的时候要注意休息；应先吃一些较容易消化的食物；在打坐期间不宜食荤和甜食。一般来说，“少吃多餐”对于修行者是更好的饮食原则。当然也要视个人的身体状况而适当地调整饮食。至于是否要“空腹打坐”，这也是一个有争议的问题。一些人在白天可以空腹打坐，但到了晚上则不宜空腹。因为空腹时身体的能量都集中在脑部，容易疲倦。如果饭后立即打坐会影响食物消化，因此饭后一小时再打坐比较适合。

（三）呼吸障碍

呼吸是人的生命中枢，呼吸的节奏缓慢是身体健康的象征。呼吸急促或过缓都不正常。有些人打坐时过于注意呼吸的出入息，造成呼吸过于急促或拉长的情况。另外有些人会故意使呼吸放慢加深，却造成呼吸不规则的情况发生。如果呼吸不规则而造成气喘或咳嗽的现象发生时，应该停止禅修休息一段时间再说。对于呼吸过快过浅的问题可试着把注意力集中在呼气时放松下半身和两手拇指下的“关元”穴位上（放松时双手放在两腿上），这样可以降低呼吸的频率和深度。如果呼吸不规则造成气喘或咳嗽时应该停止禅修休息一段时间再说。如果呼吸时能注意放松胸腹骨盆区域并使气息下沉到腹部的话，可以避免上述问题发生。另外对于呼吸方面的障碍也可以在白天多运动运动再打坐效果会更好一些。

二、心理障碍

禅修者对禅修的意义了解不够深入，因此容易产生心理上的障碍而阻碍禅修的进步。例如：有人以为禅修很容易达到所谓“神通”境界而心生傲慢；有人因为禅修很苦而产生退心；有人以为打坐时一定要达到某些境界才可以；有人则因为对某些境界无法接受而产生恐惧的心理等等。这些心理障碍大致包括：

（一）误解禅修的意义

禅修的目的在于培养身心的健康和提高生命的品质，而不是追求所谓的“神通”。有些人以为禅修的目的在于追求某种境界而忽略了对身体健康和生命品质的培养；有些人则以为禅修是一种苦行而对其产生恐惧的心理；有些人则以为打坐时一定要达到某些境界才可以而无法接受某些境界而产生退心等等。这些都是对禅修的意义产生了误解而造成的心理障碍。因此我们应该了解禅修的意义在于培养身心的健康和提高生命的品质而不是追求所谓的“神通”。

（二）缺乏信心和耐心

信心和耐心是禅修者必须具备的基本素质之一。有些人因为缺乏信心和耐心而无法坚持禅修；有些人则因为对某些境界无法接受而产生恐惧的心理等等。这些心理障碍主要是由于缺乏信心和耐心造成的。禅修是一件长期积累的过程而非一日之功。我们需要慢慢参悟，直到理解其含义为止，这是一个过程。对于我们而言我们需要用心去参悟佛法的智慧和文化才能让佛法在自己心中永远的存在下去而不能有一丝的动摇之意对于一切魔难的到来我们需要耐心对待而且永远需要去不断修炼自己内心的佛法才能真正的达到自己的目标从而解脱自己内心的烦恼和痛苦

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