禅修七支坐法口诀是什么

关于禅修七支坐法口诀如下：

之一支，两腿双盘，左压右，右压左，调节气息顺畅。两手结弥陀手印（双手拇指安于另外四指的手掌心中）。

第二支，右手放在左手上，轻轻地放在下丹田处，手心向上。此为结定印。

第三支，挺直脊梁，收颚，下巴稍微往内收，眼睛闭上，或微开一线，放松脸部肌肉。放松的状态。

第四支，舌抵上颚，用鼻孔吸气。吸气时想“接纳”，用意念将大地之气吸入下丹田。不要贪多、过快地吸气，呼吸之气会在体内渐渐增强，然后再缓缓地用鼻孔呼气，想“有功”。这是蓄气运化的过程。如果以加护功时腹部的动作来作标准，就是在吸气时小腹内收、蓄气，不能太急速。等气息慢慢蓄饱了之后，再用鼻子呼气。由于这个时候的气带有能量（功能），呼气时感到有一股暖流逐渐地流过身体的各个部位。所以“有功”的“功”字应该稍微加重语气念出来。这样身体各部位都会得到能量（功能）。不要用意识去想气在身体内如何运行，以免引起身体各部位的紧张与不适。身体要自然放松，唯有放松才能将意念集中于下丹田部位。这个阶段就是意识与气息的结合、调整过程。吸、呼一定要有规律、反复地进行下去，要做到如影随形，即当呼时则呼，当吸时则吸。刚开始可能会有困难或做不到如此地顺畅，要慢慢熟练自然就会形成这种规律性的呼吸。平时可稍加练习，一天一到两次，一次大约一到两分钟即可。一开始时间不要过长、强度不要过大，要慢慢掌握分寸为好。

第五支，保持姿势不变，用鼻子吸气时意念“空”，将气息吸到下丹田内。呼气时意念“无我”，将气息缓缓呼出体外。这是非常重要的一个环节。因为现代人身体紧张而造成心理紧张，心理紧张又加重了身体紧张。造成恶性循环。通过呼吸意念来调整身心变化是非常有效的手段之一。这个过程需要耐心与恒心。每天要逐渐增加练习的时间与强度。在呼吸的过程中身体各部位要自然放松，唯有放松才能达到身心合一的境界。当呼吸达到一定深度后，身体的各种不适都会得到缓解或消除。但不要刻意追求呼吸的深度或过于急促地呼吸。否则会引起身体的不适或紧张状态。

第六支，身体保持不动的状态中，以呼吸配合观照内心的方法来调整身心变化的过程。此为“止观”。身体姿势不变，呼吸平稳、缓慢、深长而自然地进行下去。在呼吸的过程中观照内心变化的过程是非常重要的一个环节。“观”就是观察思维、反省体察的意思。“照”就是将意识集中于一点的意思。“观照”就是将意识集中于一点进行观察思维、反省体察的过程。通过观照可以发现内心变化的过程及其规律性。同时也可以使身心得到放松与调整的作用。

第七支，身体保持不动的状态中自然进入三摩地状态的过程。此为“定”。通过以上六个步骤的练习后身心已经得到放松与调整的作用后自然进入三摩地状态的过程。“三摩地”是梵文“Dhyana”的音译略称。意为“定”、“禅定”。它是佛教修行的更高境界之一。“三摩地”有三种不同的层次：事相三摩地、理体三摩地和一味三摩地。“定”不是静止不动的状态而是身心高度统一协调一致的状态。“定”也不是一时的而是长期的稳定的身心状态。“定”是佛教修行的根本目的之一也是达到解脱成佛的必由之路。“定”也是人体生命科学范畴的问题。“禅定”就是通过特定的方法使身心达到统一协调一致的状态的过程。通过禅定的练习可以开发智慧、提高悟性、增强记忆力、延缓衰老等作用。“禅定”也是一门学问与技术需要长期不断地练习才能掌握其要领并发挥其作用。“禅定”也是一门艺术需要不断地探索与实践才能达到炉火纯青的境界并获得心灵的自由与解脱。

以上就是禅修七支坐法的口诀和注意事项了，希望对您有所帮助！

禅修七支坐法口诀是什么的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，有关于其它相关信息别忘了在《搜搜游戏网》进行搜索哦！