藕益法师为什么弃禅修净

藕益法师弃禅修净的原因

莲益大师原名裴维，在十岁的时候就开始了他漫长的求佛路，经历了曲折离奇的出家为僧之路，到了十七岁的时候他开始参禅，他每日都会花上半天的时间参禅悟道，可他却始终没有开悟，经过了多年的参禅后，他依然没有开悟，最终他下定决心放弃参禅，改修净土。

其实，在历史上有很多的禅宗大德在修行之时都无法得到大成就，虽然有些人看破红尘能够从容面对人生的生老病死。但却少有人明白死亡秘密的意义与恐怖性，于是在身心尚处困顿、内外条件还不完全成熟之时却仓促走完生命路而亡者不在少数。学佛只是个人佛教人生佛教生死业力而已。对于生命来说就是解决当下生死的问题，不是要活得像死人一样，没有生命质量可言。藕益大师虽然弃禅修净，但他并没有完全放弃禅宗，而是认为“净土法门者，乃佛法中之大事。”藕益大师把念佛法门放在佛法中的重要位置，可见他对净土法门的重视。

藕益大师弃禅修净的原因有很多方面。首先，他参禅多年始终没有开悟，这让他意识到参禅并不是一条容易的道路。其次，他认识到净土法门是佛法中的重要法门，能够解决生死问题。最后，他可能也考虑到自己的身体状况和年龄问题，认为自己应该选择一条更加适合自己修行的道路。

当然，这些只是猜测和推断。历史上的事情已经无法考证，但是我们可以通过藕益大师的著作和言论来了解他的思想。他主张以净土为归途的禅净合一之旨。这是藕益在华严顿入之门跋中的一句话：“而以起信为宗，以圆通为用。” 意思是说：一切修行都要以信愿为归途，以念佛为最胜的方便法门。而华严顿入之旨是教人以念佛为方便法门来修行佛法，念佛之所以成为最胜的方便法门是因为它能起到信愿行之功效。并且他还主张禅宗、教宗、律宗、密宗等一切宗派都离不开念佛法门，即一切诸佛都离不开念佛这一殊胜的法门。所以我们要想成佛得道必须依仗阿弥陀佛的愿力而行。因此我们应当“念兹在兹”时时刻刻都想着往生西方极乐世界。

总之，藕益法师弃禅修净的原因是多方面的。他经过多年的参禅没有开悟，认识到净土法门的重要性，考虑到自己的身体状况和年龄问题，最终选择了弃禅修净的道路。他主张禅净合一之旨，认为一切修行离不开念佛法门，并且强调念兹在兹时时刻刻想着往生西方极乐世界的重要性。他的思想和实践对我们今天仍然具有重要的启示和借鉴意义。我们应该尊重每个人的选择和信仰自由，不应该把自己的价值观强加给别人。我们应该相信每个人都是独特的个体，有着自己独特的信仰和价值观。只有尊重和理解他人的信仰和价值观，才能建立起一个和谐、包容、平等的社会环境。

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